酒久文化网
龙8游戏国际登录-龙8国际long8官方网站

柳宗元主张怎样饮酒及《序饮》全文大意是怎样的?-龙8游戏国际登录

作者: admin 发布于:2021-06-07 05:58:54

  

柳宗元主张文明饮酒,可以益身益智。他曾写过一篇妙趣横生的短文叫《序饮》,全文如下:

买小丘,一日锄理,二日洗涤。遂置酒溪石上,向之为记所谓牛马之饮者。离坐其背,实觞而流之,接取以饮。乃置监史而令曰:当饮者举筹之十寸者三。逆而投之,能不洄于伏,不止于泫,不沉于底者,过不饮。
  而洄而止而沉者,饮如筹之数。既或投之,则旋眩滑汩,若舞若跃,速者迟者,去者住者,众皆据石注视欢拼以助其势,突然而逝,乃得无事。于是或一饮,或再饮。客有娄生图南 :睪者,其投之也,一洄一止一沉,独三饮。众大笑欢甚。余病痞,不能食酒,至是醉焉,遂损益其令,以穷日夜而不知归。
  吾闻昔之饮酒者,有揖让酬酢百拜以为礼者;有叫号屡舞如沸如羹以为极者;有裸裎袒裼以为达者;有斧丝竹金石之乐以为和者,有以促数纠逖而为密者。今则举异是焉,故舍百拜而礼,无叫号而极,不袒裼而达,非金石而和,去纠逖而密。简而同,肆而恭,衍衍而从容,于以合山水之乐,咸君子之心,宜也!作序饮以贻后之人。
  

这篇短文大体上谈了三层意思,一是谈饮酒之由:柳宗元在永州时,买下钴梅潭旁边一处小丘,后起名叫“愚丘”。经过两天的整理和清洗,摆酒设宴于“愚丘”之上,这是为了比附从前《钴梅潭》中记道的山石奇形怪状如牛马在溪畔饮水的情景。人们骑坐在“愚丘”的背上,倒满酒杯顺水漂流,坐在岸边的人们可以随时接取而饮,很类似牛马在溪畔饮水的情景。
  二是谈饮酒之乐:为了让大家饮酒尽兴,就选了一位主持饮酒活动的“酒司令”,其酒令是:每人选择约十寸长的三块木条,逆水投入水中,洄旋而不淹没,不停在水中的小岛上,不沉入水底的,就算顺利通过而不饮酒反之,有木条淹没、停在小岛上、沉底的,要连干三杯。
  有人虽然投了木条,但旋转不畅。有如跳舞的,有如跨跃的;有快的有慢的;有漂走的有停住的。大伙都靠在石头边欢乐异常,拍手以助其势:漂在水中的木条,有的突然不见了,后来又出现了。依据不同的情况,有的人要喝一杯酒,有的人要喝两杯酒。这是一种简单而使人快乐的劝酒游戏。
  三是谈饮酒之感:座中有一位向南去的娄生,运气不好,投入水中的木条恰好出现“一洄、一止、一沉”的结果,于是独饮三杯。在柳宗元看来,娄生未必笨拙,众人未必灵巧。有的人饮酒,有的人没饮酒,并非是溪流决定的。这就是人事中所说的幸运和不幸运。大家玩得非常高兴,他自己有胃病,不能过多地饮酒,但是在这种欢乐场面下他也醉了。
  于是不再行酒令,以防止乐而忘归。这使柳宗元想起从前古人那些繁琐出格的饮酒之风,有的以酒表达令人生厌的繁琐礼节;有的把饮酒至手舞足蹈时,喊叫声如沸如羹之际称之为最大的快乐;有的饮酒后脱掉衣服,赤身裸体,把这称之为放达;有的借助音乐歌舞饮酒,把这称之为祥和;有的人借饮酒把许多人联合起来,结成亲密的朋友。
  而今天的饮酒活动却与众不同,舍弃以上五种饮酒的做法,化繁为简,使人达到同样欢乐的效果,既“合山水之乐”,又“成君子之心”,所以,应当提倡。

上一篇:
柳宗元?????
相关阅读
网站地图